——读《禅与摩托车维修艺术》

是一本好书，需要一点西方哲学基础。

在起源于希腊的西方哲学里，“真”和“善”是二元对立的：所谓“真”，是独立于人性客观存在的真理；所谓“善”或者“美”，是主观的判断。对客观真理的追求和对主观道德的摒弃，带来了现代科学，进而带来了物质的极大进步。却也导致了“善”和“美”的遗失，导致现代社会美德的缺失。

作者惊讶地发现东方哲学并没有出现这种“真”与“善”的二元对立。比如印度教对“一”的追寻，道家对“道”的恰如其分的描述“道可道非常道”，以及佛教里跳出逻辑辩证的体系对“禅”的追求。

而事实上希腊哲学的二元论思想并非凭空产生的，它是建立在古希腊修辞学家对“卓越”的追求上。这种对“卓越”的一元论体现在古希腊神话比如《荷马史诗》之中，并与东方哲学的一元论思想非常相似。

所以，作者似乎提出了对现代社会科学带来的美或者善的丢失的解决方法：尝试通过对古希腊“卓越”的追求，来弥合“真”与“善”/“美”的对立。

然而，这种尝试最终还是失败了。这本书畅销45年之后(1974年出版)，科技尤其是电脑与互联网带来的不是“真”与“善”的弥合，反而是物质生活与精神生活更大的分离。现今的社会物质享受更加充裕，精神食粮却愈发匮乏。

或许，物质充裕的代价就是精神的贫穷。纪念再也回不去的时代。

吐泡鱼 写于2019-02-08