广义的基督教和儒家真像：

犹太教类似孔子提倡的原始儒家。《旧约》说“以牙还牙，以眼还眼”；《论语》说“以直报怨”。然而社会从小宗族的村镇发展到大量人类聚居的城市之后，简单粗暴的原始信仰不再适用于人口密集的城市。于是新的宗教形式产生。

天主教对仪式和传统的强调跟程朱理学相似。朱熹认为人的道德水平随着也只能随着知识水平增加而增加。天主教认为专职学习圣经的神职人员比一般人更接近神。然而发展到后来，天主教卖赎罪券成欧洲最大的地主，儒家道学家存自己的天理，灭他人的人欲。这种虚伪引起的不满导致了基督教的宗教改革和儒家心学的流行。

基督教新教去除教廷、去除仪式，直接从内心联系上帝，如此人人皆可与神交流，神职人员也不再是人与神得中介；王阳明的儒家心学从内心而致良知，人人皆有良知，道德也就不再是读书人的专利。

基督教的新教和儒家心学给信众开辟一条近神/成圣的捷径，但如此捷径，岂是人人可踏？直接扣问本心说起来容易，没有了世俗的约束（天主教的教会规程/儒家理学的道德），所谓的直指本心，可能走向另一个极端。我碰到过这样的传教青年（真事，毫无夸张）：他自己经常泡吧、吸毒、一夜情，但是他认为“因为自己虔诚的信主，他比那些努力工作、不吸毒、家庭和睦但是不信上帝的人要更好。”

我很好奇，它们将来会往哪个方向发展。

吐泡鱼 写于 2018-01-22